Mămăliga universală

sâmbătă, 30 aprilie 2011

Dramatizăm. Ne imaginăm pe scenă, în fața unei săli pline de spectatori, îmbrăcați în costume sclipicioase de care se împiedică camerele de luat vederi, machiați de cei mai talentați stiliști, ca pentru carnaval, eventual cu-n craniu în mână, urlându-i ”a fi sau a nu fi”. Mărim ochii la cei din fața noastră și lăcrimăm spunând discursuri despre cât de prețioși suntem. Indispensabili lumii. De o valoare incomensurabilă. Cât de mult ne chinuim pentru ei, câte sacrificii facem, câte laude ne așteptăm să primim, și cu cât de puține recunoașteri ne alegem.
Și ei stau în fața noastră, reci.
Ne strofocăm și le vorbim ca și cum ni s-ar înnoda lacrimile-n gât, cu patos, ca-n telenovele. Mai-mai că le sărim la gât încercând să-i facem să înțeleagă.
Ei stau în fața noastră, reci.
Fiecare are rolul său la un moment dat în viață. Poate – doar poate – fiecare din noi trebuie să gătească o bucată din mămăliga universală, să umple un loc, la un moment dat. Problema pe care nimeni nu vrea s-o recunoască e că momentul nu durează la nesfârșit. De obicei, când o construcție se dărâmă, se construiește alta în loc. E legea firii. Mai mult ca sigur, nu va fi la fel ca cea de dinaintea ei. va avea, probabil, acoperișul de altă culoare, ferestrele mai mari, eventual tăiate în alt stil, o arhitectură futuristă, sau dimpotrivă, una care imită stilul renascentist. Ziceau niște băieți: „acestea îs detalii, nu merită discutate”. Ideea e că noua clădire va sta exact pe locul celei vechi. Îi va umple golul, îi va prelua sarcinile, astfel încât mămăliga cosmică să continue să crească.
Nu suntem de neînlocuit, doar ne imaginăm asta. Cineva va plânge după noi. Ne va simți lipsa. Un timp, poate mai mult. Poate mai puțin. Se va da cu capul de pereți, în cel mai fericit caz (ca să ne umflăm puțin în pene). Pe urmă, îi va trece, va vedea că încă se gătește mămăliga, că are cine să se ocupe de ea, se va liniști și-și va pune un plasture peste rănile de la cap.
Va uita, în cele din urmă, de toată drama noastră.

Acum aud lemingi

miercuri, 27 aprilie 2011

Ceașca stătea pe masă, în dreptul patului. Aseară, după ce am vorbit cu tine, numai vorbele tale îmi răsunau în urechi. Vorbele alea pe care nu mi le-ai spus.
Mă întrebam de ce. Mă întrebam atât de tare, încât îmi răspundeam din fiecare centimetru al casei. Uite, la duș, am ieșit din oglindă și mi-am răspuns. M-am speriat cumplit de ceea ce mi-am spus, și era cât pe ce să alunec pe săpun. Noroc de perdeaua cu stele de mare, care m-a ținut în brațe și m-a legănat, ca o mamă bună care-i cântă copilului ca să-l adoarmă la loc, după ce el s-a trezit dintr-un coșmar și a fugit prin casă zbierând și căutând-o.
Unele mame sunt mereu acolo când ai nevoie de ele. Te mângâie, te îmbracă, îți cumpără gel de duș, îți pălește una peste față când vii și-i spui că ai renunțat să mai lupți, îți petrece conturul fețe și-ți spune cât de bine semeni cu ea, și că nu e bine să te tunzi, pentru că ești tânăr și numai acum simți vântul prin pletele tale, lasă pisica în casă când e tata plecat ca să-ți facă o bucurie. Multe face mama. Îți trebuie câteva zeci de ani ca să-ți dai seama cât de multe face mama.
Era un timp când o vedeam peste tot. Aseară, mă vedeam pe mine. M-am găsit și-n dulapul de bucătărie, când m-am dus să-mi fac o cafea. Tot un răspuns îmi dădeam. De data asta, nu m-am mai speriat. Am închis dulapul, ca să nu mă mai aud. În hol, ieșisem de sub preș, dar mi-am călcat repede mâna, și de durere, am intrat la loc. După aia, m-am văzut pe sub ușă, pândind în dormitor. Special am mai tras de timp, am mai vorbit la telefon, am citit ziarele tacticos, am împletit un șnur roșu și l-am pus la geam, mi-am adus niște sare ca să-mi fie mai aproape.
Special am făcut toate astea, ca să văd câtă răbdare am, câți nervi am să stau acolo la ușă și să mă pândesc când intru, doar ca să-mi strig în urechi răspunsul la vorbele tale. Și când m-am plictisit și am intrat în dormitor, eram acolo! Ar trebui să fiu mândră, asta înseamnă că nu renunț ușor. Dar începusem să mă agasez. Am făcut un pas mare peste mine, ca să nu mă lovesc, mi-am îmbrăcat maieul negru și m-am așezat în pat, cu fața spre fereastră. În sinea mea, credeam că sunt un vis, iar visele dispar când te uiți în lumină, fie ea și lumina felinarului. Nu încercam să dorm, pentru că știam că e imposibil. Mă auzeam scurmând parchetul cu ghearele ca să răzbesc la suprafață și să-mi răspund. Mă auzeam furișându-mă din șifonier, de după televizor, din agendă, din buzunarul de la blugi, din capacul de la pix, din aerul condiționat, din Ceașca proaspăt spălată care rânjea pe masă, în bătaia felinarului.
Veneam spre mine continuu și-mi tot răspundeam, îmi răspundeam. Și știi ce? Am început să mă întreb.. dacă m-aș duce la tine? Dacă aș ieși într-o dimineață din ceasul tău deșteptător?
- acum aud lemingi.

Culori și verbe.

vineri, 22 aprilie 2011

Am început o mulțime de fraze cu niște expresii generale și utilizate masiv de… toată lumea, în fapt. Din alea despre care se învață în școala generală – prin clasele a șasea-a șaptea, nu mai știu – că sunt impersonale: se zice, se spune, se cade, se cuvinte, se zvonește, etc. Le cam urăsc de la o vreme – ce dracu`, nu mai e nimeni în stare să zică ceva ce nu s-a mai zis sau ce nu se zice și se aude de cel puțin cinci sute de milioane de ori pe zi?
Cum ar fi dacă în locul lui se zice, am spune se mănâncă? La o adică, se cam folosește și exprimarea asta: zici un rahat – mănânci rahat. Deci nu e bine, altă variantă. Se vopsește, că tot am vopsit-o pe maică-mea acum câtva timp. Ok, here I go:
Se vopsește că trăim într-o lume civilizată – și-i adevărat! Exemple avem la tot pasul: ca să nu lase resturi și mizerie în urmă, hoții fură cu totul bancomatele, puradeii din autobuze se căznesc să nu te deranjeze când îți cotrobăiesc prin buzunare sau când îți taie cureaua de la geantă (ăghen, ca să o ia cu totul), fetele trag de blugi în jos, ca niște adevărate ladies, ca să nu li se vadă gleznele (aici e un mic inconvenient – materialul nu se lungește… ) și mănâncă toată șaorma, ca să nu lase deșeuri. Până și Udrița și-a luat mai demult o frunzuliță, biata de ea, pentru că o pereche de chiloți erau, probabil, prea scumpi. Sunt o păcătoasă, știu, o să mor în chinuri și-o să ajung să ard în cazanele de la subsol, cu lumina stinsă. Ba, o să mai aud și tobe și chitare în depărtări, că numai așa ceva se aude la nea` Lucy acasă. Tipul e și manager, și are restaurant personal, ce-aveți cu el?!
Revenind. Într-o societate cu principii morale atât de sănătoase, numai un sălbatic îndrăznește să vrea. Toți doresc.
Circula mai demult o chestie, un proverb, din gura celor mulți și cretini, niște nulități pe care nu merită să le asculte nimeni: Pică pară mălăiață în gura lu` Nătăfleață. De la acel mai demult, nu s-a schimbat nimic.
Culorile lui a dori sunt de j`de mii de ori mai domoale decât cele ale lui a vrea, păcătos (mă repet – am să mor și mă mai și repet! Apropo de moarte, m-a ținut maică-mea la dezintoxicare de cafea o săptămână întreagă! Dacă ăsta nu-i măcel, eu nu știu ce mai e…) verb, al dracu` de agresiv. Când vopsești fraza Vreau să-mi iau papuci, te și vezi ducându-te la supermarket și punând în coș (nu, nu o cutie de bere!) o pereche de papuci. Când spui Doresc să-mi iau papuci, o vezi pe sor`ta făcându-ți cadou o pereche de papuci (eventual roz și cu două numere mai mari, că nu știe altul mai bine decât tine cum ar trebui să fie papucii ăia miraculoși – și doriți!). A vrea e primul pas spre a avea. Orice!
Question is… Nu vreți să vrem?

Corespunderi

marți, 19 aprilie 2011

E foarte greu să antrenezi oamenii într-o acțiune de natură culturală, asta se știe. De fapt, e greu indiferent de natura acțiunii, mai puțin una care se sfârșește printr-o recompensă sau o pedeapsă. De cele mai multe ori, te lovești de un „vin! Cum să nu vin?!”, urmat de „mi-a murit puricele de baltă, mă duc la înmormântare…”. Poate e de vină exemplul care vine de sus, unde toată lumea stă excelent la capitolul „declarații” – Băse promitea acum câțiva ani că se va întâlni cu „alegătorii” lui în fiecare lună, în nu-știu-ce-piață, ca să le asculte ofurile, Bocșor tot amenință cu ieșirea din criză, și câte și mai câte. Da, poate, pentru că „peștele, de la cap se împute!”. Sau poate e de vină lipsa de inițiativă de jos – cum ar putea să crească ceva ce nici măcar nu există?!
Cu sau fără supoziții sau explicații, în sfârșit pot să anunț debutul Cenaclului literar Corespunderi, din cadrul Facultății de Litere, UGAL. Minunea s-a întâmplat zilele astea, ocazie cu care s-a lansat și un blog dedicat Cenaclului, care poate fi vizitat aici. (și o să intre și la lista mea de bloguri, pentru că merită)
       
       
      Mulțumim domnului profesor Cătălin Enică, care a acceptat să ne îndrume în această acțiune, și celor care au participat, și invităm pe oricine scrie, vrea să scrie, sau vrea să vadă cum se scrie să ia parte la ședințele săptămânale (sau aproape săptămânale).

      Calendarul, textele și cronicile pot fi citite pe:
      www.corespunderi-ugal.blogspot.com

Random 7

vineri, 15 aprilie 2011

42. Plouă, e frig, urlă vântul de zici că și-a pierdut Iarna un pantof când a plecat de-aici și acum s-a întors înjurând să și-l recupereze. La cât iubesc eu tipul ăsta de vreme, mă gândesc serios să nu mai ies din casă cel puțin două săptămâni…

55. Ador felul unora de-ași exprima sinceritatea – mai ales inconștient. Auzi succes(urile) unui individ pe care nu-l înghiți de nicio culoare și imediat începi să face crize. Ei, ce demnitate mai e asta? Măcar așteaptă să ajungi acasă sau baricadează-te într-o cabină de-aia de veceu ecologic de care-au pus ăștia pe străzi. Știu că miroase ca la … veceu!, dar măcar nu cazi în penibil. O mare favoare societății ar face-o nea` Funebru înființând niște facultăți din care să poți ieși licențiat în imitarea pietrei, că nu-s tocmai puțini cei care vor să învețe să se abțină din a-și mai arăta stările.
Mergând tot pe linia sincerității, dar sub o altă formă, ieri dimineață pe la 10 i-am dat bună seara unei profesoare când am ieșit din sală. Cine-a zis-o pe-aia cu gura păcătosului, a zis-o bine – tanti e mai tare ca orice somnifer.

73. De fapt, toată povestea asta e o chestie ce ține de autocontrol – foarte folositor, dacă nu vrem să ne sărim de gât unul altuia și nu, nu pentru a ne îmbrățișa. Jungla e drăguță acolo unde e, animalele sunt și ele simpatice și, mama mă-sii, sunt de-ajuns, nu e nevoie să li se alăture și jumate (ca să nu zic trei sferturi) din omenire! Cum era reclama aia cu cerbul: gândim problema, că doar nu suntem animale!

17. Bucuria, tristețea, disprețul, zvâcniri de orice preț – ține-le pentru tine, sau așează-te lângă un necunoscut pe o bancă și povestește-i. E musai să n-aibă idee cine ești. Toate trăirile astea fac parte din ghiveciul din care suntem construiți moral, din eul nostru, și aruncându-le în stânga și-n dreapta, nu facem decât să le pierdem.

5. Am ascultat încercările de piese care concurează la Eurovision anul ăsta. Câștigă suedezul, dar eu ador piesa Bosniei. Nu știu ce au oamenii ăștia, parcă-s blestemați de vreun zeu al muzicii extrem de morocănos – niciodată nu i-am văzut veseli pe scenă (mă refer la bosniaci).
Au un stil al lor senzațional, grav, care vine din structura poporului probabil, pentru că am descoperit acest ceva la mulți oameni de muzică bosniaci – și încă îmi aduc aminte cât de mult îmi plăceau băieții de la Regina prin 2009. Au o tristețe poetică, o chestie care nu te lasă să zâmbești, oricât de vesele ar fi versurile piesei, și tocmai ăsta e lucrul care te face să îndrăgești piesa:

Peronul tatuaților. Toiagul lui Aaron.

marți, 12 aprilie 2011

.- fragment - 
Nu-și dădea seama când își revenise. Nu știa nici ce se întâmplase cât fusese inconștientă,. Îi era frică, se blestema că-și lăsase corpul pradă unor momente de paralizie, în care nu mai avusese control asupra ei însăși. Înăuntru era mai rece ca într-un spital românesc. Dacă pășeai pe pardoseală, căldura pașilor ți se imprima pe suprafața înghețată, riscând să rămână acolo pe vecie. Suflul care îți ieșea din plămâni părea aproape solid, și în obraji îți apăreau două pete de purpură cu care ai fi putut concura modelele machiate de mâinile iscusite ale unei cete întregi de stiliști. Din când în când, câte-un suflet de aer răscolea încăperea, punând într-o mișcare bolnavă particulele de ger, care ajungeau să-ți joace ca niște săbii ascuțite pe piele. Barele care atârnau din plafon erau și ele acoperite de o pojghiță de solzi albi. O cană de cafea caldă așezată din întâmplare în chilioara asta de tren s-ar fi solidificat  cu totul, până ar fi ajuns o singură materie, nedefinită, un melanj grosolan.
Sacadat, pe ritmul unei muzici închipuite, se auzea războiul a două materiale solide și țepene.. Bătăile răsunau în gheața holului, anunțând parcă un eveniment solemn, la care ar fi meritat să ia parte întreaga omenire. Din turla unei biserici dacă ar fi sunat, ar fi izbutit să adune în trei mișcări tot satul
Pașii o dirijară către compartimentul din care venea zgomotul. În drum, încercă să le numere și să le rețină. Unu, doi, trei … nouă ... Pierduse șirul. Întorcând capul, își dădu seama că ușa pe care intrase se estompase undeva între compartimente, și că toate chilioarele din jurul ei păreau la fel. În copilărie, întorcându-se cu cheia de gât de la școală, i se întâmplase de câteva ori să nu mai recunoască drumul spre casă. În primii ani, o aducea bunică-sa, o femeie solidă, veșnic rujată cu un tub de ruj verde, celebru în anii de după revoluție, iubit de babe, pentru nuanța roză pe care-o prindea pe buze, duhnind a parfum, cu pălărie și fileu care-i strunea părul decolorat cu apă oxigenată. De fiecare dată când venea la ea să o ducă la școală, o punea să se așeze în genunchi, cu fața spre un colț al camerei care, credea ea, arăta spre Răsărit, și să bolborosească o rugăciune pe care ea o citea cu voce tare, să o audă vecinii. Fata înjura printre dinți toată suita de sfinți, încercând să-și dezmorțească genunchii, în timp ce bunica, pioasă, nu-și ridica privirea din linoleumul de pe jos și dădea din cap în față și-n spate, pe măsură ce citea pomelnicele pentru vii, pentru morți, rugăciunile de dimineață sau feluritele acatiste, ca să-i dea nepoatei un model de bună-purtare creștină. Desigur, scena se petrecea numai după ce baba parfumată își aranja părul pe bigudiuri și consuma un tub de ruj pe buzele ei vinete, ca să nu apară ca o oarecare în fața divinității.
Odată, maică-sa veni mai devreme acasă de la muncă. Găsindu-și odrasla încercând s-o imite pe Maica Tereza și pe soacră-sa lângă ea, funcționând ca exemplu, mai-mai că era pe cale să facă un atac de cord. Fata singură izbuti să scoată ghearele maică-si din buclele bunicii credincioase, împreună cu jumătate din podoaba capilară a celei din urmă.
De-atunci, ea primi cheia casei legată cu un șnur împletit pe care și-o puse la gât, iar babornița nu mai puse piciorul în casă. De rugăciunile ei, nu se mai auzi decât când Lena se îmbolnăvi de pneumonie. În anii de după revoluție, în apartamente era atât de frig pe perioada iernii, încât oamenii înghesuiau pe sub pervazul ferestrelor cârpe, prosoape, burete, ca să împiedice gerul să mai intre. Totuși, fata începu într-o iarnă să tușească, iar părinții o purtaseră prin toți doctorii din oraș. Cu un așa necaz, familia cheltui sute de mii pe medicamente, dar Lena tot nu dădea semne să-și revină. Mamă-sa se refugia câte-o jumătate de oră, seara, ascultând vinilurile vechi în surdină, iar taică-su pleca de-acasă și se plimba pe străzi, încercând să uite. Fata tușea în continuare, atât de rău încât jurai că mai are puțin și-și dă plămânii afară. Iarna, de sărbători, când toți copii din bloc mergeau cu colindul și-și făceau seara socoteala câștigului, copila tremura de febră în pătură trăgându-și înapoi lacrimile de pe obraji. Și-ar fi băgat unghia în gât, sperând să moară ca păsările, doar s-o știe pe mamă-sa liniștită, și pe taică-su, acasă.
În momentele alea, scorpia de bunică-sa se găsi să-și arate înțelepciunea spunând la toată familia că fata e posedată de duhuri rele, din cauza ignorantei de noră-sa, care a îndrăznit să-i alunge credința, dând-o afară din casă. Fu picătura care umpluse paharul. Până și fiu-su o înjură ca la ușa cortului, acuzând-o că nu face decât să-i distrugă familia cu intrigile ei.
Lena fu dusă iar la doctor și i se prescrise un vaccin care costa enorm, dar pe care părinții l-au cumpărat fără să stea pe gânduri. Fata trecu cu bine prin iarnă, iar de curva creștină nu se mai auzi nimic.
Cheia îi servise mulți ani ca talisman care îi dădea siguranță pe drum. Se agăța de ea, ca de un colac de salvare, o invoca atunci când auzea urletul vreunui câine sau când vedea vreun vagabond nebun care vorbea cu vreun duh invizibil de pe umărul său.
Astăzi nu avea cheia la gât, dar mâna îi căuta șnurul prin jurul gâtului subțire și alb. Cu vârful degetelor de la picioare, atinse ușa compartimentului din care venea zgomotul.

Murder By Death

joi, 7 aprilie 2011

          Murder by Death e un film din 1976, despre un nene – putred de bogat, care invită cinci dintre cei mai răsăriți detectivi ai vremii la reședința sa, ca să rezolve un caz de crimă. Un pic de comedie, thriller, dramă e prea mult spus, suspans la greu, o mulțime de indicii date cu pipeta compun – toate la un loc – un debut drăgălaș al lui Robert Moore (tipul avea să mai producă niște încercări tot tragi-comice îmbibate în suspans și detectvistică), dar nu despre asta voiam să scriu azi.
Murder by Death e o trupă americană care împrumută numele filmului din `76 și o caracteristică fundamentală a acestuia – amestecul. Tipii – patru la număr – cântă un rock amestecat cu country, goth, indie, folk, un instrumental fabulos și un aer de muzică narativă, care merge extrem de bine ca soundtrack.
Trupa activează din 2000, dar bineînțeles, la mine ajunge după 10 ani – hai, 11 – de la înființare (tot e bine). I-am auzit prima oară vârâți în soundtrack-ul de la Inglourious Basterds (ce dor îmi e de Tarantino, frate..), cu o piesă care sună demențial de … altfel – Coming Home.
Primele albume urmează un fel de fir narativ, în care personajele sunt niște exemplare dintre cele mai diverse – zombies, lupi, stafii, morți, Satan însuși care trage o cafteală zdravănă (parodică, desigur) cu un sătuc din Mexic, un fel de poveste, basm pentru copii rostit de voce, cu substrat serios, frumos captat de instrumental. Trimiteri la bucăți epice găsim încă din numele albumelor, primul dintre ele, lansat prin 2002 arătând cu degetul spre unul dintre cele mai celebre filme culte ale epocii - Like TheExorcist, But More Breakdancing (pe site e postată și ”povestea pieselor” - câteva rânduri despre cum au fost scrise și/sau interpretate) se integrează perfect, la fel ca și EP-ul I'm Afraid of Who's Afraid of Virginia Woolf.   
Interesant mi se pare, pe lângă poveste și atmosfera de film noir clasic, experimentele vocale ale solistului (la origine, chitarist) – Adam Turla, a cărui manieră de a interpreta se schimbă pe parcursul a celor cinci albume ale trupei, și tipa care cântă la violoncel –Sarah Balliet.
Oamenii ăștia mi se par niște nebuni aleși pe nealese – cât mai pestriți cu putință – ca să povestească, ca la o șezătoare, foarte cald, foarte prietenesc și natural, povești cu stafii și draci. Că doar nu degeaba și-au ales oamenii numele după un film mystery. (nu, nu apare Scooby Doo pe nicăieri).

Ăsta  e Myspace-ul trupei, pe care se pot asculta câteva piese (recomand, totuși, audiția integrală a - cel puțin - ultimelor albume), și aci e Coming Home care mi-a atras atenția anul trecut, după capodopera lui Tarantino:



Câmpiile Elizee.

luni, 4 aprilie 2011

Ei, acum… ce-ți rămâne de făcut? Am un Ford din `52, moștenire de familie, cu pielea de pe banchete roasă de timp și de cerberi. Bunică-meu avea vreo trei din ăștia în curtea din spatele casei. Erau folositori. Nu lătrau la noi, se dădeau numai la cei pe care nu-i cunoșteau. Într-o vară, bunicii mei au plecat în voiaj. Au lăsat cerberii liberi, să păzească împrejurimile, și casa. În noaptea aia, un copil din sat a încercat să intre pe fereastra sufrageriei. Auzise el că bunicii sunt plecați – veștile circulă repede în satele de munte – și a zis că asta-i șansa lui. Și-a adus scara și a proptit-o de perete. Atunci, unul dintre cerberi s-a aruncat în carnea lui și l-a sfâșiat în miliarde de bucăți fine de om. După asta, însă, s-a dat înapoi, și-a șters botul umed și s-a trântit la pământ. A rămas așa până a venit bunica, extenuat, fără vlagă, nemișcat, fixând luna care se rotea și se rotea ca o muscă beată prin fața ochilor lui. Bunica s-a dus în supermarket și i-a cumpărat o lămâie. Un cerber n-are voie să facă decât o victimă pe viață. Pe urmă, a împachetat câteva cămăși de-ale bunicului, o pereche de pantofi, vreo două de blugi, brățara lui, o cordeluță de păr și mandolina. Le-a așezat pe toate lângă cerber. A împletit din rafie un șnur pe care a atârnat o monedă de aur, și i-a pus-o la gât. I-a zis:
Eu iau Fordul. Tu, fă-ți o plută. O să mergem într-un loc, unde curge un șnur de apă pe lângă stânci. Acolo, sus, oamenii au săpat o bucată de șosea. Eu pe-acolo merg. În mijlocul drumului, așez un casetofon și dau drumul la muzică. Opresc mașina în drum și mă aplec peste balustradă, ca să te văd.
Tu te chinui cu pluta. Așa-ți trebuie, dacă nu ești în stare să legi două lemne. Ești singur acolo, jos, și nici măcar nu ești în stare să-ți ții echilibrul – și când te gândești că voiai să mai iei pe cineva! Poate-ar fi fost mai bine. Poate aș fi avut ocazia să-i așez și eu acelui cuiva o monedă de aur la gât, pentru vameș.
Plesnesc de răutate și sunt conștientă de asta, dar nu pot să nu mă bucur văzând că până și valurile se trag repede de sub picioarele tale.
Cred c-am să mă întorc la mașină și-am să închid portiera tare, să auzi. Am să pun cheile în contact și-am să-mi iau repede hasta la vista, baby de la stânci. Casetofonul, ți-l las, ca să-ți aduci aminte de mine, iar ăsta să fie ultimul tău gând. Nu te teme, n-ai nimic de aur, n-o să intri. Acolo, o să fiu doar eu, el, bunicul și cerberul. Fordul, o să-l parchez pe undeva, la soare.
(melodia începe pe undeva pe la 0:30)